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El umbral de la pobreza tertuliana

«Que te calles, Karmele», repetía Jesús Mariñas en los tiempos de 'Tómbola', programa que mantuvo vivo el espíritu transicional de 'La clave' de Balbín

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Jesús Lillo

Si la 'violencia obstétrica' nos adentró en el laberíntico holding de 'Todas las violencias', administrado con mano diestra por nuestra izquierda titulada, máster MBA, con la 'pobreza energética' descubrimos un día de mucho frío las posibilidades de la especialización comercial en otro de los sectores ... que más beneficios han reportado a las fuerzas de progreso. Bajo el epígrafe de 'Todas las pobrezas' cabe incluso la de carácter tertuliano, la que confesó entre sollozos y citas literarias Marta Gómez Montero la semana pasada en un episodio televisivo cuya lectura superficial y apresurada llevó a muchos, por simple simpatía ideológica y con el automático puesto, a apuntar al sectarismo como combustible y acelerador de un estallido autogestionado que fue provocado –no hay que darle más vueltas: la propia víctima lo dejó claro– por la precariedad que padecen los invitados de piedra y sonrojo a estos programas de palique sesgado. Reducir el estremecedor testimonio de Gómez Montero –«He aguantado por pagar las facturas, he aguantado por mis hijos»– al matonismo de quien predica el dogma, las verdades y los cambios de opinión del sanchismo es tanto como ignorar el sufrimiento y el clamor de quienes van a esas tertulias como carne de cañón y sofocón. «Que te calles, Karmele», repetía Jesús Mariñas en los tiempos de 'Tómbola', programa que no solo mantuvo vivo en la pantalla el espíritu tertuliano y transicional de 'La clave' de Balbín, sino que sentó las bases de la humillación –«comer mierda», en palabras de Gómez Montero– que para solaz del gran público sufren hoy quienes acuden a los platós del sanchismo para ejercer de 'sparrings' y así poder pagar las facturas y los estudios de los niños.

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